論盡神學

另一方面,容博士亦讚賞畢業同學的「論盡神學」網站,的確下了不少心血及功夫。至於學院方面,容博士亦建議增設「網上教室」(Cyber Theology/Cyber Classroom),把神學的課程及知識放在互聯網上,讓香港,國內及全世界的人也可分享這些信仰的寶庫。

衛斯理神學 實用神學 系統神學 聖經神學 公共神學 認識異端 盡付禱詞中 靜思細語 寫正字、用正詞 信仰生活十要篇 關於教會與政治 社會議題反思 我的寫作 下載免費電子書

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論盡 媒體 獨立、公義、良知、多元。 網誌 基督信仰是最好的公民教育 週三 2013-10-16 論盡媒體 廣告 為響應美國「佔領華爾街」,英國青年年前曾「佔領」位於市中心的聖保羅大教堂,在教堂前紮營。(網上圖

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:三一論的教義是基督教的特別標記,這個教義並非出於人的思想,亦非由於自然界的任何類比,這是聖經清楚啟示的真理。三一論教義是基督信仰的中心,我們對神本性的認識若有錯誤,全部神學均將瓦解,不接受此教義,其他教義都將站立不穩。

「《神論》的寫作方式與一般以教義為主的系統神學稍有不同,比較側重相關的哲理性問題討論,例如:邏輯與語言、創造與進化、苦罪與神蹟、時間與空間、自由與命定、本色與對話等議題,講起來儼如一部哲理神學(Philosophical Theology)的著作。

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新約神學基督論之人子 「人子」是新約神學 裡最富有意義,也令人最迷惑的字眼。當耶穌用這亞蘭文的人子時,常令學者不能肯定它包含著那些意義。 一.符類福音的描述 1 .有三次耶穌說明「人子」的特

」職場神學由此而生。 2)職場神學派 為了填補教會以外的空白,職場神學成為了某些教會的出路。由於澳門是現代化城市,每個人基本上都有一份職業,所以職場神學主要是關注基督徒如何透過職業活出信仰。正所謂「工作乃召命」。

他在《基督論》裡的神學 中說到:「基督的福音是經由教會這個群體才得以彰顯出來,福音先令教會感動,使其可以用信心承認基督,並且相信基督就是真理。」潘霍華分享說瞭解神學必須合乎聖經並且以聖經作基礎。而還有一個觀點是大家所熟悉的是

生平簡介 ·

論孝道 第 2084 期(2004 年 8 月 1 日) 文林 晞晹 分享: 電郵 :: 臉書 :: 推特 「孝」是子女對父母應有之情,這種感情是生而有之的,因為每個人的生命都是其父母所賜予的。同時,父母以無私的愛養育子女成長,這種無條件的付出亦非金錢和物質所能夠衡量的。

台灣浸信會神學院(Taiwan Baptist Theological Seminary)台灣浸信會神學院創立於1952 年,係內政部體制下的教義研修學院。台灣神學院校聯合會的甲級會員,及東南亞神學教育協會的正式成員。以訓練蒙神感召之青年男女為宗旨,歡迎有志青年男女前來就讀。

四、長老會的教會神學 對太16:18之正確見解「耶穌要把教會建造在彼得那種信仰認知AcKnowledgement(承認耶穌是基督/救主和永生上帝之子」。 參:長老派神學家John Knox,Karl Berth及Calvin等人之共同詮釋。

國際神學委員會推出新文件 《在聖事性救恩計劃中信德與聖事的相互性》 教宗方濟各於亞爾斯本堂神父聖維雅納逝世160週年寫給司鐸們的一封信 第三十五屆世青節文告 從「心死」中復活,起來改變世界

一. 保羅論人的三種分析法 – 三分法、二分法、整全法: 三分法: 靈、魂、體是人分別的三部份,「願賜平安的神親自使你們全然成聖,又願你們的靈、與魂、與身子得蒙保守,在我主耶穌基督降臨的時候,完全無可指摘。」(帖前5: 23)。

陰謀論的表表者之一是大衛‧格里芬(David Griffin),他是曾任教於加州克萊蒙神學院(Claremont School of Theology) 的退休神學教授,是進程神學(Process Theology)的專家。他寫了許多書籍和文章去鼓吹他的九一一陰謀論,包括一本反駁【揭穿九一一的

《苦難中成長的教會—英國循道公會佛山傳教發展史:1851-1949》。香港:基督教中國宗教文化研究社,2011。(與湯開建、張照、顏小華合著) 《論盡羅馬—透析保羅寫羅馬書之目的》。香港:漢語聖經協

在「浸信會信仰與歷史」的網上授課中,我提出「在疫情中應否停止實體崇拜」的問題,同學們有熱烈的回應。一位在職的傳道同工分享:「教會討論這問題時,一位執事提出若教會維持實體崇拜而發生感染,有否想過教會要負上的責任為何?

」「成神論」的基礎自此便得到建立,而成神遂成了東方教父在解讀聖經、闡釋神學、操練靈性、做人處世時的根據和依歸。「成神論」博大精深,是東方教父神學與靈修學智慧的結晶,內容全面觸及基督教的基本教義,是基督徒反思信仰和生活的最佳材料。

國際神學委員會推出新文件 《在聖事性救恩計劃中信德與聖事的相互性》 教宗方濟各於亞爾斯本堂神父聖維雅納逝世160週年寫給司鐸們的一封信 第三十五屆世青節文告 從「心死」中復活,起來改變世界

創造論或称創世論、神創論、特创论(Creationism),常見於古代人類紀錄與「外來」智慧對話的典籍記載 [1]。創造論者普遍相信人類、生物、地球及宇宙是由超自然力量或超自然的生物創造,通常為神、上帝或造物主,亦有關於外星人的創世論。 另有說法認為,只要是時間或空間上的連續實體即

觀點 ·

預苦期英文稱為Lent,源自古字Lencten,意思是春天:寒冬已深,春天將臨;黑夜已盡 )。不到一個月就八五高齡的哥倫比亞神學 院榮休教授布魯格曼是當今最具影響力的神學家之一。對華人教會來說,布魯格曼應該不算陌生,他有好幾本書已經

希伯來文聖經雖然只得24卷,卻完整地包含了我們現時所用的39卷舊約書卷(撒母耳記、列王紀及歷代志的抄卷是沒有分上下兩部份的,以斯拉記和尼希米記,還有十二先知書均各自合成為一卷)。今天舊約所用的分卷排序及名稱,始於 希臘文七十士譯本(Septuagint) 。

《系統神學:救恩論》,郭文池博士著。 本書特色: 1. 易讀易明,讓我們了解現代文化對基督救恩的種種挑戰,更解開我們心裡種種一直存疑的結,讓我們珍惜所獲得的救恩。 2. 本書將帶你穿梭古今不同學說,深入淺出地為你解開關於救恩論的種種困惑,值得我們細讀,更珍惜這寶貴的救恩!

盡管如此,本尼特也否定舊約的基督論,他接受高等批判學。 最早期的全球的聯合性自由神學組織,是在1908年成立的基督教協會(Federal Council of Churches),這組織后來被普世基督教協迸會(World Council of Churches)所代,并且得到了基督教主流自由

本報特別舉行一次座談會,邀請了育有三位青少年子女的中國神學研究院副教授區祥江博士、子女已大學畢業的恩福堂副堂主任梅余秀嶽、育有兩歲女兒的傳媒人余詠恩及女兒剛滿月的「一家一」家庭發展總監錢鋒,既從他們的育兒經驗,也按他們在信仰

#079 世安十年.埋單計數 2019-10-18 大炮台的故事 每週專題 論盡紙本 文:論盡採訪組 時間:2019年10月19日 13:13 位於大三巴牌坊旁的大炮台經歷了四個世紀的風霜,至今仍然屹立不倒。在這300多年間,大炮台經過多次的改建,才變成今日市民及遊人所

很可惜的是,今日的改革宗基督論受到了唐崇榮的催殘,使得改革宗一方面否認基督如同我們一樣具有被造的人性,也拒絕成神論,完全背離了改革宗神學的精髓。

地方召會名稱的爭議 ·

問題:相容論是什麼? 回答: 相容論是調和神學命題與人的自由意志的嘗試。 該神學命題認為,每一個事件都是有因果的,注定的,和 / 或由上帝指示的(即決定論,不要與宿命論混淆)。 相容論概念裡的人類自由意志最初來自於希臘斯多葛學派,後來被無數的哲學家,如托馬斯·霍布斯和大衛

論盡基督徒 「八十後」看基督教 0 評價 | 如果您對本商品有什麼問題或經驗,請在此留下您的意見和建議 天道擁有鮮明的出版路線,重點放在神學 、研經和釋經的書目,切合不同程度信徒的需要而出版。天道一方面選取有分量的英文書翻譯,同時亦

Posts about 論盡澳門教會 written by 信仰。不再河蟹 最近對澳門教會的感受特別多,有一種思念與惋惜的感觸。剛好訪問了一位朋友他離開教會的原因,也談起現今教會的景況,又聽聞中國內地對宗教自由打壓

又或者,開天辟地,天每日升高一倍,如此下去,係咪高到無盡呢。咁就係無窮盡嘅概念。 無窮盡喺神學、哲學、數學同埋日常生活中,有唔同嘅概念,通常唔涉及更加技術層面嘅定義。

史 ·

周祥牧師經過二十年閉門思過,一字一句在屋簷下掏心掏肺記敍自己的創傷和罪污,是生命除渣煉淨必須的過程。他親手遞給

#068 動物與我 論盡紙本 黑熊BOBO事件簿 二龍喉公園的黑熊 Bobo 遺體被製成標本事件軒然大波。有市民希望可為 #Bobo 舉行葬禮,並反對將之製成標本。箇中種種,關係到澳門人的生死觀、動物觀,乃至動物在我們社會扮演的角色。事實上,打從 Bobo 被安置

從友人那獲知林貝克逝世的消息,心中激起些許的感傷,儘管我未有機會與他見面,但他的思想之於我,造就了我不同於基要派也不同於自由派的神學立場,形成了可能是漢語神學界公開承認自己是後自由派的第一人,我的《上帝、關係與言說》一書的副標題

引言 系統神學是學習神學過程當中非常重要的一個項目,藉由系統神學整合聖經神學、歷史神學以及實踐神學以避免形成支離破碎的神學畫面。然而長久以來,以中文寫作的系統神學並不多見,經常需要倚賴費解的西方系統神學著作之翻譯,這對於廣泛的中文神學讀者而言往往造成障礙。

華文神學界引頸以待的系統神學大作!系統神學這種厚重又艱澀的神學鉅著,平信徒需要接觸嗎?其實系統神學就像階梯,從人論、三一神論、基督論,再到聖靈論,一步步邁向信仰的高處。每一點新的認識,都標記了某個時代的基督徒,身處渾沌時代的信仰熱情。

創造神學 - 基督教生態觀的新視角 創造神學(Creation Theology)源自莫特曼(Jürgen Moltmann)於1985出版的《創造中的上帝:生態的創造論》一書創新性的生態觀,這裡所指的創造包含上帝創造的大自然、人類,以及上帝不止息的創生力量。

图书論盡明光社 介绍、书评、论坛及推荐 这篇书评可能有关键情节透露 看見《論盡明光社》的出版,我對作者張國棟只能致上無盡敬意。難得看見坊間終於出現一本有紋有路地解構明光社思維和謬誤的書,不滿明光社的人士自然看得津津有味,但作者的意圖並不是要踩低他們,相反,他用心勸勉

28/4/2018 · 士師俄陀聶 (論盡士師成與敗系列-第3講) 講員: 彭錦威傳道 (加拿大華播中心總幹事) more.. 奉獻支持 加拿大華播中心 https://goo.gl/pbZamB ~ 如果這講道對

作者: Johnson Ng

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收到徐承恩醫生送來張國棟所寫《論盡明光社》一書,小弟很快把整本書略讀,除了反宗教霸權的人應該人手一本這本書,搞政治或搞公關的人,都應該有這本書,並且學習當中的研究框架。 先講反宗教霸權那方面,《論盡明光社》這本書深入淺出,剖析明光社這幫人的思想源流、脈絡,以及與

#016 知識份子的吶喊 論盡紙本 文:鍾子祺(香港浸會大學研究助理教授) /中文翻釋:未熄 時間:2014年08月11日 17:17 為亞洲學生而言,常感到納粹主義時期的歐洲歷史在時間和空間上都很「遙遠」。為他們而言,戈德哈根(Goldhagen)的觀點似乎不過是一